За Божията воляПравославието и светът
Мария Городова разговаря с Белгородския епископ Йоан
– Владика, нека поговорим за това каква е волята Божия. Ние се молим „Отче наш…” и, повтаряйки след Христос, казваме: „Да бъде Твоята воля…” Всеки вярващ би искал да съизмерва действията си, живота си с Неговата воля. Смисълът на човешкия живот е в изпълнението на Неговата воля. Но как да го разпознаем? Ясно е, че има общ план на Бога за света и за нас, има заповеди, които Господ ни е дал. Но, от друга страна, всеки ден човек е изправен пред избор какво да прави, решението не винаги е очевидно, така че е много важно да разберете каква е тя, волята на Бог, по отношение на вас?
Божията воля за човека е, че Бог иска никой да не загине, а всички да имат вечен живот; Божията воля за човека е в спасението на човека. И в същото време тя е любов по отношение накъм него, въпреки че често тази любов е дори неразбираема за човек, защото той има свои собствени представи за това каква трябва да бъде тази любов. Волята Божия към човека е едновременно Божието благоволение и изпълнена с благодат милост към него. Преди това в Русия използваха следната фраза: „Бог се смили над него“ и това означаваше едновременно, че Бог жали човек и че Той благоприятства човек с участието си в неговата съдба, с посещението си при него.
Волята Божия е винаги добра и това е, което често забравяме, когато се оплакваме от това, което ни е изпратено.
- Трудно е да не мрънкаш, когато е болест или скръб. Въпреки че тук можете да си спомните отговора на старата жена, плачеща в храма. Когато свещеникът я попита: "За какво плаче?" - каза тя: "Бог, вероятно, напълно ме е забравил: тази година не се разболях и не ми се случиха скърби."
- Скръбта и страданието пречистват човека. Чрез скръбта човек става по-силен, започва да възприема света около себе си и себе си в него по различен начин. Това също е проявление на Божията воля, когато Господ даде нещо на човек. И дори ако в началото може да не бъде разбрано от човек, но след като премине през такива изпитания, след като се очисти, човек може да възприеме другите по различен начин, да стане различен.
Винаги имаме проблем да хармонизираме нашата воля с волята на Господ. Бог проявява Своята воля независимо от нашата, никой не може да попречи на нейното изпълнение. Ще го кажа по-сурово: човекът като създание дори не може да влезе в тази сфера, не може да я нахлуе. От друга страна, човекът е Божие творение и, естествено, зависи от своя Създател и по определен начин участва в Неговия план, осъществява го. Освен това, като любимо творение на Господа, той има такъв дар от Бога като свободна воля. И много често в човек възниква сблъсък между волята на Господа и собствената му воля, докато дориДадената от Бога свобода на избор се разбира от човека по негов начин. Свободната воля е преди всичко воля, свободна от бремето на греха. И човек възприема тази дарба най-често в смисъл: каквото искам, това създавам.
- Значи излиза, че свободната воля е дар от Бога, а ние злоупотребяваме с нея?
– Разбира се, защото тя е дадена на човека за познаване на истината. Нашата свобода, свободната воля винаги е избор. За светите хора това е избор между по-малкото и по-голямото благо, за обикновения човек това е избор между греха и добродетелта. Но в края на краищата дори хората, които са в грях, също не са лишени от този дар - свободната воля, те също имат избор - това е избор между по-голям грях и по-малък.
– Владико, бих искал да се спрете на това, че човек не може да пречи на изпълнението на волята Божия. Струва ми се, че неразбирането на това често ни кара да се съпротивляваме на неизбежното само защото ни е неудобно, неприятно и т.н.
– В Библията има книгата на пророк Йона, тя заема малко повече от страница – прочетете я. Разказва как Йона „беше словото на Господа“ да стане и да отиде в Ниневия, великия град, и да проповядва в него, защото неговите зли дела достигнаха Бог (Йон. 1.1). Господ, в силата на Своята милост, пожела спасение за тези хора, „повече от сто и двадесет хиляди души, които не могат да различат дясната ръка от лявата“ (Йон. 4. 11). Но Йона се опитва да избягва да върши Божията воля, не иска да отиде и да проповядва, не е готов да бъде пророк. Между другото, мнозина погрешно вярват, че пророците са предсказатели на бъдещето, всъщност пророците са тези, които провъзгласяват волята на Бог. И така, Йона, въпреки факта, че е призован от Бог да изпълни Неговата воля, се опитва по всякакъв начин да избегне това - той дори се качва на кораб, който се е насочил в другата посока, както се казва,да "бягат... от присъствието на Господа" (Йон. 1.3). Когато четем книгата, разбираме характера на Йона, всичко изглежда като нас, нашите действия, въпреки че се е случило през 700-те години пр.н.е. Йона не успя да избегне изпълнението на волята на Господа, въпреки това той дойде в Ниневия, проповядва там и ниневийците повярваха в Бога и се покаяха. Изпълни се Божията воля за спасението на Ниневия.
- Тоест, невъзможно е да се избегне изпълнението на Божията воля, иначе Господ ще накаже?
Е, това не е наказание. „Не вие избрахте Мен, но Аз избрах вас“ (Йоан 15:16), казва Исус. Просто човек, който върви против Божията воля, като цар Саул, се оказва извън Божията благодат, започва да живее извън нея. Бих искал да дам пример от живота на св. Инокентий, първият епископ на Камчатка, Алеутски и Курилски острови. През 1823 г. Иркутският епископ Михаил получава указ от Светия синод, който нарежда да бъде изпратен свещеник в колонията на Руско-американската компания на остров Уналашка, сред алеутите. Жребият падна на един свещеник, който, позовавайки се на болестта на жена си, отказа. Но двадесет и шест годишният отец Йоан, бъдещият светец (в света той беше Иван Попов), изведнъж, усещайки призвание в себе си, поиска да отиде в това затънтено кътче на българската империя. И заедно със съпругата си и едногодишно дете на кораба "Константин", преминал през много трудности и опасности, той стигна до Алеутския хребет. Впоследствие той ще преведе за алеутите Катехизиса, молитвите, Евангелието, Деянията на светите апостоли и ще напише известната книга на алеутско-лисиевски език: „Посочване на пътя към Царството небесно“. Тази книга ще премине през десетки издания и ще бъде преведена на много езици. Децата на св. Инокентий ще завършат Петербургската академия, а самият той приживе ще бъде наречен апостол на Америка и Сибир. Тук идва съдбатасвещеникът, който избяга от падналата му жребия, се оказа различен: той се разведе с майка си и имаше канонични нарушения и завърши живота си като войник.
– Значи човек, който изпълнява волята Божия, също получава облекчение?
– Не бих поставил въпроса в такава плоскост, защото в случая има момент: „Ти – на мен, аз – на теб“. Тук въпросът е в призванието: ако човек усети призвание в себе си, той ще стигне докрай, ще започне да изпълнява това призвание, какъвто и да е той. Защото това е вътрешна мотивираща връзка между творението и неговия Създател. Как да си обясним това, когато човек се почувства призован? Бог е призовал и човекът не може да не си отиде. Въпреки че това изисква сила от него. В края на краищата, всеки път, когато човек започне да изпълнява волята на Бога, той влиза в невидима битка.
– Владика, обяснете, че това е „невидимо мъмрене“?
– За да разберат дори невъцърковените хора какво е това, нека си припомним колко трудно е понякога да станеш сутрин и да отидеш на служба в църквата, ако си твърдо решил да го направиш вечерта. Има много препятствия от най-различен вид, които - и вярващият човек веднага ще разбере това - не са просто житейски характер. Това е нещо, което е свързано с духовния свят - все пак при Бога ще ходиш, а не на театър, например. Всички тези пречки, под каквато и форма да се появят, са против нашето добро желание да станем по-близо до Бога. От този пример става ясно какво е "духовна война". И трябва да разберем, че всеки, който изпълнява волята Божия, се обрича на някакъв духовен подвиг. Но в края на краищата човек трябва да го направи, вижте, думата „подвиг“ има същия корен като думата „движение“ и човек трябва да се движи духовно.
Но как да разпознаете Божията воля? Какви са признаците, които могат да бъдаттълкувано като проявление на Господната воля за вас?
– Случва се по различни начини: понякога обстоятелствата на живота, понякога нещо идва при нас по време на молитва, случва се насън или дори чрез приятели. Но винаги ще бъде чрез словото. Всичко минава през думата: човек може да чуе една фраза и тя ще преобърне целия му живот, както беше с един не много църковен човек, който е описан в книгата „Откровени истории на един скитник към неговия духовен отец“. След като влезе в храма, той чу думите, прочетени от апостолското послание: „Непрестанно се молете“ (1 Сол. 5:17) и изведнъж тази фраза стана решаваща за него - тя определи целия му бъдещ живот. Той искаше да знае какво означава да се молиш непрестанно. Случва се човек дори да не разбира какво се случва с него, но просто е готов да чуе волята Божия и да я изпълни.
– Когато епископ Василий (Родзянко) беше попитан за случайностите, които понякога ни водят през живота, той отговори така: „Веднага щом спра да се моля, спират и случайностите“. Явно е имал предвид точно такива знаци?
– Вероятно, макар че за човек, който търси волята Божия, има опасност да изпадне във фалшива мистика, когато във всичко, което му се случва, започне да търси някакъв Божи знак. Обръщането към изповедник предпазва човек от това.
– Владико, признаването на волята Божия диалог с Бога ли е?
– Разбира се, но все пак молитвата е и диалог, и призоваването, за което говорихме днес, от думата „призив“: Бог призовава. В края на краищата, когато се обръщаме към Бога, ние чуваме отговор и този отговор е вътрешен: в човек възниква състояние, когато той чувства в себе си способността и силата да реши някои проблеми. Всичко това са състоянията на вътрешния диалог, който човек води с Твореца.
- Господи, икак да култивираме тази способност да чуваме Божията воля?
- Само едно нещо: първо детето се научава да чува и да се подчинява на родителите си, след това това води до послушание, преди всичко на родителите си. След това отива в храма и там се научава да слуша. В крайна сметка какво е послушанието? Това е умението да слушаш. И тогава идва екзекуцията. И тук е много важно да се спрем на мотивите на послушанието, на мотивите за изпълнение на Неговата воля. И така, човек, който изпълнява волята Божия, слуша Бога, трябва да Го обича и да Му се доверява във всичко.
- Да, това са съвсем други мотиви: не от страх, а от любов. Човек, който обича Бога, Му се доверява, разчита на Него във всичко. Владика, какво означава „да се довериш на волята Божия“? Не правя нищо? Не се опитвайте да промените хода на събитията?
– Разчитането на Божията воля означава проява както на най-висша любов, така и на най-висша смелост. Защото не се отдръпваш от живота, не се изключваш от него, не бягаш от отговорност. Напротив, вие проявявате най-висша отговорност – да бъдете проводник на волята Божия, каквато и да е тя.
Има такава молитва, написана от св. Филарет (Дроздов), митрополит Московски - това беше негова ежедневна молитва. Прочетете нейните думи.
Ежедневна молитва на св. Филарет (Дроздов)
Господи, не знам какво да Те моля? Ти сам знаеш от какво имам нужда. Обичаш ме повече, отколкото аз знам как да те обичам. Отче, дай на слугата Си това, което аз самият не мога да поискам. Не смея да искам кръст или утеха, само стоя пред Тебе, сърцето ми е отворено; Виждате нужди, които не знам. Виж и направи според Твоята милост; удари и изцели, свали ме и ме издигни! Почитам и мълча пред Твоята свята воля и Твоите непонятни за мен съдби. Предлагам себе си в жертва на Теб; научи ме да се моля. Молете се в мен сам.