Сравнителна характеристика на Катерина и варварите
Текст по пиесата на А.Н. Островски "Гръмотевична буря"
Катерина и Барбара. Кои са те – антиподи или „приятели по нещастие”?
Катерина и Варвара са млади жени от търговско семейство. Те имат прилики и разлики.
И двамата са от една и съща среда, и на двамата не им беше позволено да получат поне основите, основите на светското образование в детството. Тяхното съзнание, вкусове, тяхното разбиране за света се формират от близката им народна култура.
Търговско, дребнобуржоазно население, селячество през 60-те години на XIX век. - това бяха имоти, близки по културно ниво, където хората често имаха приблизителни идеи за изкуството и образованието, а характеристиките на ежедневието, комуникацията, естетическите концепции, в тяхното разбиране, понякога приемаха доста прости, непретенциозни форми.
Катерина е жена, надарена едновременно с чувствително сърце и пламенно въображение. Докато посещава църквата, тя е възхитена от визиите на картини, където „дим се разхожда в небето“ и „ангели ... летят и пеят“ в яркото небе. Тя мечтае за "златни храмове" и "дървета и планини", които са изобразени на иконите.
Нейният родителски дом, богат и щедър като търговец, е посещаван от много скитници и молещи се жени.
Катерина слушаше техните молитви, притчи и безкрайни истории, често изградени върху груби суеверия, и вярваше на всичко без да разсъждава.
Нейната вяра в доброто, нейното съпричастно сърце, творческото начало на нейната душа преработиха тези „материали” в прекрасни образи и видения. И картините на природата, безграничната Волга породиха желанието й да „излети в полето и да лети от метличина до метличина, като пеперуда“.
Варвара, роднина на Катерина, има същия живот и възпитание като нея, главната героиня на пиесата. Но начинът на живот и на двамата млади Кабанов, дъщерята и снахата на Марфа Игнатиевна, има само повърхностни сходни черти. Катерина в къщата на родителите си "беше толкова хубаво",а в къщата на съпруга „всичко е сякаш от плен“. Старата Кабанова, свекърва на млада жена, създава потискаща атмосфера в семейството, налага свои собствени правила на домакинството и ги принуждава да живеят според законите на древността на жилищното строителство.
Деспотизмът и бездушието на душата на съпругата на стария търговец карат Катерина и Варвара да искат да действат по свой начин, против волята на „майката“.
За Катерина поведението на нейната свекърва поражда не само протест само по себе си, но и желание да се защити и да докаже правото си да бъде личност, жена, достойна за уважение.
Срещата с Борис, интелигентен млад мъж от образована среда, променя живота на снаха на търговец. Мощен любовен импулс, разтърсил душата й, помита всички условности и препятствия по пътя на жената към щастието и води до изневяра. Възмездието за „греха“ обаче беше или да се сломи волята на младата Кабанова, опозорявайки я завинаги в общественото мнение, или да се унищожи физически. И Катерина съзнателно избира самоубийството, не се примирява със загубата на любим човек, със злобното осъждане на другите. Тя си отива, без да приеме законите на хората, с които е обречена да остане до края на дните си.
Барбара, подобно на Катерина, е силна личност. Но в душата й няма изтънченост на преживяванията, тя гледа на света много трезво и е сигурна, че трябва да защити правото си на щастие на всяка цена.
Нейната връзка с Кудряш, съветът, даден на Катерина да се среща тайно с Борис, способността да лъже и да се преструва, както и да бяга от дома от тиранията на майка си - всичко това показва, че тя има своя собствена линия на живот, своя собствена истина, която се различава от истината на Катерина.
Какво е бъдещето за всеки от тях? Катерина иска да се радва на живота и да бъде честна пред Бог и хората.
Барбара се стреми да получи щастие на всяка цена, дори на цената натрикове и лъжи.
Катерина и Варвара не са антиподи; те са събрани от условията на живот в едно семейство и желанието за свобода, както те го разбират.