Искам да се върна в СССР! Само най-интересното
Изследванията на социолозите показват, че съветското детство вече е на мода. „Искам да се върна в СССР. Колко хубаво беше тогава - може би най-доброто време в живота ми ”- все по-често тази фраза може да се чуе не само от ветерани, чиято биография е здраво свързана със съветските времена, но и от тези, които едва са навършили 30 години.
Хората, които през 1991 г. са били на 13-15 години, с любов събират съветски филми и обменят спомени от пионерското си детство. Носталгията по съветското минало става нещо обичайно сред тридесет и няколко години.
„Имахме късмет, че детството и младостта ни приключиха, преди правителството да купи СВОБОДАТА от младежта в замяна на ролкови кънки, мобилни телефони, фабрики за звезди и готини крекери (между другото, меки по някаква причина) ... С нейното общо съгласие ... За нейно собствено (привидно) добро ... "- това е фрагмент от текста, наречен "Поколение 76-82". Тези, които сега са някъде към тридесетте, го препечатват с голямо удоволствие на страниците на своите интернет дневници. Той се превърна в своеобразен манифест на поколението. Анализът на младежките ресурси в Интернет и други текстови източници показва, че отношението към живота в СССР се е променило от рязко негативно към рязко положително. През последните няколко години в интернет се появиха много ресурси, посветени на ежедневието в Съветския съюз. „76-82. Енциклопедия на нашето детство”, може би най-популярната от тях. Самото име показва коя е аудиторията на този ресурс - всички, които са родени между 1976 и 1982 г. Общността на LiveJournal със същото име е сред тридесетте най-популярни. Неговите редовни посетители обсъждат с искрена любов филми за електрониката, ГДР Вестери, ножчета Neva за безопасни бръсначи и напитка Пинокио.
Играчки за боклук срещу китайски саби Детските играчки и игри са цял свят. За мнозина това оставя много по-ярък спомен от забавленията за възрастни като кола Toyota или позицията на ръководител на отдел. Милиони съветски деца имаха любима мечка - ниска, избеляла, неубедителна. Но на него бяха поверени най-важните тайни, той играеше ролята на домашен психоаналитик, когато бяхме болни. А с какъв възторг играехме "червени" и "бели", въоръжени с издълбани от пръчки пушки! Нека отново цитираме дневника на потребителя tim_timych: „Какво беше да се катериш из гаражите, да събираш никому ненужни боклуци, сред които понякога имаше такива перли като противогази, от които можеха да се изрежат гумени ленти за прашки. И намерената бутилка ацетон беше ентусиазирано изгорена на клада, където се разтопи олово от изхвърлени автомобилни акумулатори за картечница, ланга и просто така, без да се прави, за интерес да се взирате в разтопения метал.
Пазарната икономика породи един прост принцип: всичко, което се търси, трябва да се комерсиализира. Помните ли как играеха рицари в дворни компании? Как са намерени щитове и мечове, направени от боклук на сметище? Сега пластмасови брони и оръжия се продават във всеки павилион: ако искате - пиратска сабя, ако искате - скитски акинак. Струва си всяка стотинка: за да купите комплект легионер или каубой, достатъчно е да спестите няколко пъти от Coca-Cola. Фойерверките и петардите се продават готови и не е необходимо да се правят химически експерименти зад гаражите. А плюшените мечета, произведени в Китай, могат да се купят в торби. Само все по-рядко сред тях е същият изрод с кръстосани уши - любимият и единственият ... Гледайки технитедеца, днешните млади хора са амбивалентни. От една страна е завидно: да отидете в павилион и за няколко стотинки да купите точно копие на картечния пистолет Скорпион с пълнител и боеприпаси от хиляда куршума - но за това момчето от 80-те без колебание би се съгласило да продаде душата си или да изхвърля боклука всеки ден! Но в него няма уникален вкус. Не включва собствен труд (когато блед аналог на такова нещо е направен със собствените си ръце), изключителността на случая не е свързана с него (ако е подарък, например, донесен от чужбина). И в крайна сметка това оръжие събира прах някъде под леглото: няма значение - татко утре ще купи ново. Татко няма да обеднее, той прави добри пари. Но детето е жалко.
Приятели останаха в СССР Друга причина за носталгия е легендата за чистите и открити отношения между хората. Тук alta_luna си спомня: „Приятелството, което моите млади родители имаха с други млади двойки, никога не се повтори в живота им. Спомням си интересни неща - мъжете са в командировка, жените чакат. В друг дневник четем: „Имахме приятели. Излязохме от къщата и ги намерихме. Карахме колела, дърпахме кибрит в пролетни потоци, сядахме на пейка, на ограда или в училищния двор и си бъбрихме каквото си поискаме. Когато имахме нужда от някого, ние чукахме на вратата, звъняхме на звънеца или просто влизахме и го виждахме. Помня? Без да питам! Сами!" Тридесетгодишните страдат от все по-малко приятели. Просто нямат достатъчно време. За да видиш стар приятел, трябва да си уговориш час почти месец предварително. А самите срещи стават все по-кратки и по-официални: всеки е зает, всеки има какво да прави. Възможността да се свържете с човек по всяко време и да отмените или промените предишни споразумения провокирапо избор: "Съжалявам, плановете са променени, нека не в 5 днес, а в 8 или по-добре утре в 5. Но по-добре нека се обадим утре по пътя и да се съгласим."
Няма време Повечето трийсетгодишни са недоволни от живота си, но не виждат реални възможности да го променят. За да промениш нещо, трябва време, но то просто не съществува. Човек трябва само да спре бързото бягане за минута, веднага щом бъдете изхвърлени отстрани на пътя. А трийсетгодишните не могат да си позволят това. “Скоро идва 30. Няма време. Тахикардия, пулс 90 удара / мин вместо предписаните 70. Пия лекарството, без да чета инструкциите, вярвам на лекаря. Няма време да четете инструкциите за експлоатация на закупената машина, а само отделни елементи. Договорът за заема е подписан в банката, минава през очите му. Просто се уверих, че името и кода ми са там, нямаше време и за служители. Кога за последно пихте бира с приятели? Не помня, преди повече от година. Приятелите са лукс. Само за тийнейджъри. Говоря с майка ми, когато тя се обади. Това не е добре, трябва да го правите сами по-често. Прибирам се, жена ми и децата ми спят. Ще целуна дъщеря си, ще застана над сина си, ще прегърна жена си. През уикендите включвам телевизора, медитирам на екрана, едновременно прелиствам всички канали, няма време да гледам нито един и вече не е интересно. Каква книга бих искал да прочета? Изглежда, "Анна Каренина", половината остана. Не го разбирам, твърде голямо е. Не работи. Няма време, бягам. Бягам. Бягам“, оплаква се от живота contas.
Революция в името на велосипеда? „Напоследък често си мисля каква страхотна страна сме ядосали. Тази държава се наричаше СССР. Беше велика и свободна държава. Което би могло да изпрати всеки и да диктува своята неумолима воля на всеки на нашата планета Земя “, пише в дневника си потребителят fallenleafs. Носталгия по своетодетството понякога плавно преминава в носталгия по политическия режим. Съветският съюз се асоциира с държавно развитие, размах, имперска власт, както и спокоен, стабилен и щастлив живот: „Това беше време, когато нямаше безработица, тероризъм и национални конфликти, отношенията между хората бяха прости и разбираеми, чувствата бяха искрени и желанията бяха неусложнени.“ Носталгията по миналото в различни епохи се оказва много мощен двигател на обществено-политическото развитие. Например завръщането на социалистическите партии на власт в някои източноевропейски държави още в постсъветския период също беше до голяма степен причинено от носталгия по съветските времена. Струва ни се, че нищо подобно не може да се случи в съвременна България. Поколението на трийсетте е твърде аполитично, прекалено вглъбено в личния живот, за да окаже сериозна подкрепа на която и да е политическа сила. И ако недоволството от собствения им живот расте, това само ще стимулира още повече политическото им отсъствие. Вместо активни действия сегашните трийсетгодишни избират тихата тъга по светлото време на детството, което си е отишло безвъзвратно.
Тринадесетгодишното поколение загуби правото на познатото местоимение „ние“. Това объркване не е пред времето с неговата икономическа закостенялост, а пред собственото отражение в огледалото. Кой съм аз? Какво искам аз? Оттук и медитациите за младостта. Човек се опитва да намери отговор на болезнени въпроси там, където е започнал като личност. Но това пътуване не е към съветското минало. Това е пътуване в дълбините на собствената ви душа и собственото ви съзнание.